CONSTRUCTIVISMO
Lev Semionovich Vygotsky (1896-1934) es
considerado el precursor del constructivismo social. A partir de él, se han
desarrollado diversas concepciones sociales sobre el aprendizaje. Algunas de ellas
amplían o modifican algunos de sus postulados, pero la esencia del enfoque
constructivista social permanece. Lo fundamental del enfoque de Vygotsky
consiste en considerar al individuo como el resultado del proceso histórico y
social donde el lenguaje desempeña un papel esencial. Para Vygotsky, el conocimiento es
un proceso de interacción entre el sujeto y el medio, pero el medio entendido
social y culturalmente, no solamente físicoTambién rechaza los enfoques que
reducen la Psicología y el aprendizaje a una simple acumulación de reflejos o
asociaciones entre estímulos y respuestas. Existen rasgos específicamente
humanos no reducibles a asociaciones, tales como la conciencia y
el lenguaje, que no pueden ser ajenos a la Psicología. A diferencia de otras
posiciones (Gestalt,
Piagetiana), Vygotski no niega la importancia del aprendizaje asociativo, pero
lo considera claramente insuficiente.
Vygotsky establece que hay dos tipos de funciones mentales: las
inferiores y las superiores. Las funciones mentales inferiores son aquellas con
las que nacemos, son las funciones naturales y están determinadas
genéticamente. El comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores
es limitado; está condicionado por lo que podemos hacer. Estas funciones nos
limitan en nuestro comportamiento a una reacción o respuesta al ambiente.
Las funciones mentales superiores se adquieren y
se desarrollan a través de la interacción social. Puesto que el individuo se
encuentra en una sociedad específica
con una cultura concreta,
Las funciones mentales superiores están determinadas por la forma de ser de esa
sociedad: Las funciones mentales superiores son mediadas culturalmente Para
Vygotsky, a mayor interacción social, mayor conocimiento, más posibilidades de
actuar, más robustas funciones mentales.
La atención, la memoria,
la formulación de conceptos son primero un fenómeno social y después,
progresivamente, se transforman en una propiedad del
individuo. Cada función mental
superior, primero es social (interpsicológica) y después es individual,
personal (intrapsicológica). A la distinción entre estas habilidades o el paso
de habilidades interpsicológicas a intrapsicológicas se le llama
interiorización. (Frawley, 1997).
El desarrollo del individuo llega a su plenitud
en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las habilidades
interpsicológicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un segundo
momento, a través de la interiorización, el individuo adquiere la posibilidad
de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de
su actuar.
Vygotsky considera que el desarrollo humano un
proceso de desarrollo cultural., siendo la actividad del hombre el motor del
proceso de desarrollo humano. El concepto de
actividad adquiere de este modo un papel especialmente relevante en su teoría.
Para él, el proceso de formación de las funciones psicológicas superiores se
dará a través de la actividad práctica e instrumental, pero no individual, sino
en la interacción o cooperación social. La instrumentalización del
pensamiento superior mediante signos,
específicamente los verbales, clarifica la relación entre el lenguaje y el
pensamient. (Frawley, 1997).
<<El pensamiento y la palabra no están
cortados por el mismo patrón. En cierto sentido existen mas diferencias que
semejanzas entre ellos>> (Vygotsky, 1962, pág. 126).El habla es un
lenguaje para el pensamiento , no un lenguaje del pensamiento.
Vygotsky propone que el sujeto humano
actúa sobre la realidad para adaptarse a ella transformándola y transformándose
a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos que le denomina
"mediadores". Este fenómeno, denominado mediación instrumental, es
llevado a cabo a través de "herramientas"
(mediadores simples, como los recursos materiales)
y de "signos" (mediadores más sofisticados, siendo el lenguaje el
signo principal). También establece que la actividad es un conjunto de
acciones culturalmente determinadas y contextualizadas que se lleva a cabo en
cooperación con otros y la actividad del sujeto en desarrollo es una actividad
mediada socialmente.
A diferencia de Piaget, la actividad que
propone Vygotsky, es una actividad culturalmente determinada y contextualizada,
es el propio medio humano los mediadores que se emplean en la relación con los
objetos, tanto las herramientas como los signos, pero especialmente estos
últimos, puesto que el mundo social es esencialmente un mundo formado por
procesos simbólicos, entre los que destaca el lenguaje hablado. El lenguaje es
la herramienta que posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar
el control voluntario
de nuestras acciones. Ya no imitamos simplemente la conducta de lo demás, ya no
reaccionamos simplemente al ambiente, con el lenguaje ya tenemos la posibilidad
de afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene conciencia de lo que
es, y que actúa con voluntad propia. En ese momento empezamos a ser distintos y
diferentes de los objetos y de los demás.
La zona de desarrollo próximo, está determinada
socialmente. Aprendemos con la ayuda de los demás, aprendemos en el ámbito de
la interacción social y esta interacción social como posibilidad de aprendizaje
es la zona de desarrollo próximo. (Frawley, 1997)
La teoría vygotskyana es muy específica respecto
a cómo se deben estudiar las perspectivas del crecimiento individual en
cualquier caso de actividad intersubjetiva. Esto se hace examinando la zona del
desarrollo próximo (ZDP). La ZDP surge generalmente como el contexto para el
crecimiento a través de la ayuda.
Dos rasgos de la ZDP hablan directamente sobre
nuestra preocupación general de la unificación de la mente tanto cultural como
computacional a través del lenguaje, como son:
1.
La ZDP se puede
construir de forma natural o deliberada, reflejando precisamente la diferencia
entre el crecimiento real y el potencial. Vygotsky hace énfasis en el juego,
ya que este permite que el niño se comprometa a actividades que se hayan muy
por encima de su cabeza pero sin ninguna consecuencia directa social derivada
del fracaso.
2.
Es la estructura mas
sutil de la ZDP, la cual debe de ser intersubjetiva pero asimétrica en la cual
un individuo debe de comprometerse e un esfuerzo atencional con al menos otra persona.
Respecto a la asimetría, una de las personas debe de estar más capacitada en la
tarea y por lo tanto conducir al otro más allá del nivel real de desarrollo. Lo
importante es que la intersubjetividad y la asimetría se construyen y mantienen
mediante el lenguaje.
La teoría de la actividad y la ZDP nos ofrecen
una manera de analizar las relaciones del individuo con el mundo.
CONCLUSIÓN
La teoría del aprendizaje
significativo, es una teoría que hace diversas aportaciones positivas, ya que
construye y refuerza el conocimiento previo a través de la utilización de
herramientas que permiten facilitar el aprendizaje colaborativo, sin embargo también
se pueden señalar algunos aspectos negativos ya que está teoría se limita a un
aprendizaje conceptual y deshecha el conocimiento no es práctico.
Es interesante como ésta teoría busca una
forma de aprendizaje individual, plantea un proceso mediante el cual se vuelve
no significativo, con un proceso de adquisición, asimilación y retención.
Como estudiantes seria
productivo implementar esta teoría para facilitar el aprendizaje durante
nuestra carrera, utilizando las herramientas necesarias y que de esta manera
también pudiéramos compartir este aprendizaje.


